tag:blogger.com,1999:blog-76197967076413780192024-03-05T07:15:59.040-08:00MALEK BAROUDI - مالك باروديAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/13470232128142414584noreply@blogger.comBlogger334125truetag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-38764241563506284172014-04-20T14:51:00.001-07:002014-04-20T14:51:07.449-07:00زغلول النّجّار - القلب مركز الذّاكرة والمعرفة<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/EZj3V7eoKb4" width="459"></iframe>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-36032207763708795322013-10-31T20:42:00.002-07:002013-10-31T20:42:49.347-07:00ردّا على مقال "حامد رمضان المسافر": ماهو الإسلام الحقيقي؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-TN" style="color: red; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ردّا
على مقال "حامد رمضان المسافر": ماهو الإسلام الحقيقي؟<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-TN" style="color: red; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بقلم: <a href="http://www.ahewar.org/m.asp?i=5308" target="_blank">مالك بارودي</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://tinyurl.com/ragaladyboy" target="_blank"><img border="0" height="317" src="http://2.bp.blogspot.com/-QJdXrtUofIs/T_b-Bk2r_8I/AAAAAAAACUk/bQZM7hzYSmE/s400/jihad.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">من خلال بحثي وتنقيبي في الكتب
والمراجع (ولا أدّعي هنا أنّي قرأت كلّ شيء) وتفكيري وطرحي لأسئلة ما إنفكّت
تتوالد كالأرانب في رأسي، تأكّدت لديّ بعض الأفكار، بل أصبحت قناعات راسخة لا
يزحزحها شيء، مهما بلغ من القوّة. وقد أعطاني المقال الأخير الذي نشره "حامد
رمضان المسافر" على موقع "الحوار المتمدّن" تعلّة (أقولها هكذا،
دون لفّ أو دوران) لأحبّر هذه الورقة وأستعرض فيها بعض هذه القناعات والأفكار
وأعيد صياغة ما سبق وأن كتبته في مقالات سابقة، لعلّ كلامي يفتح أعين البعض فيتبنّون
نظرة جديدة للأشياء ويطرحون على أنفسهم الأسئلة الحقيقيّة دون نفاق أو تهرّب.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وضع الأخ "حامد رمضان
المسافر" سؤالا كعنوان لمقاله، وهو سؤال جوهري ومهمّ طالما أرهقني التّفكير
في إجابته. "ماهو الإسلام الحقيقي؟" وكنت أنتظر من المقال أن يعطيني
إجابة مقنعة وأن ينتهج في سبيل ذلك طريقة منطقيّة في تحليل الأمور، لكن خاب ظنّي.
فالمقال أتى هزيلا (ولا أتحدّث هنا عن عدد الأسطر أو الكلمات، فهناك من كتب نصوصا
رائعة ومليئة بالأفكار والمعاني لا تتجاوز في عدد أسطرها ما بلغه الأخ
"حامد" في هذا المقال) فارغا، وكدت أندم على قراءته، لولا أنّه أثار في
داخلي الرّغبة في الكتابة ردّا على صاحبه وعلى من يتبنّون نفس الطريقة في
التّفكير.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بدأ الأخ "حامد" مقاله بوضع
الإسطوانة القديمة التي نعرفها كلّنا... "بن لادن لا يمثّل الإسلام، الشّيعة
لا يمثّلون الإسلام، الوهابيّة لا تمثّل الإسلام، القرآنيّون لا يمثّلون الإسلام،
الخليجيّون لا يمثّلون الإسلام"، إلى آخر الموّال. لكنّه إقتصر في حديثه على
ذكر "الشّيعة والسّنّة" فقط، فأخرجهما من "الإسلام الحقيقي"
مدّعيا أنّهما لا يمثّلانه. حسنا، فمن يمثّل "الإسلام الحقيقي"؟ توقّعت
أن يأتينا بإسم فرقة من الفرق الموجودة اليوم على السّاحة وينسب لها "الإسلام
الحقيقي"، ولكنّه عاد بنا أربعة عشر قرنا إلى الوراء. "الإسلام
الحقيقي" عند "حامد رمضان المسافر" يمثّله "محمّد بن
آمنة" و"أبو بكر الصّديق" و"عمر بن الخطاب" و"علي
بن أبي طالب" (هؤلاء ذكرهم بالإسم)، وحسب التّأويل الذي قد يتّخذه كلامه، قد
يكون "عثمان بن عفّان" موجودا في القائمة وقد لا يكون. وهنا نقطة إستفهام
كبيرة يجب أن يوضّحها "حامد رمضان المسافر"، لكي لا يصبح مقاله مثل
القرآن "حمّال أوجه" (أي غامضا وزئبقيّا ومنافقا) فيعطيه كلّ قارئ
المعنى الذي يتوافق مع قناعاته الشّخصيّة، فتتعدّد التأويلات والتّفاسير وقد يجد
الكاتب نفسه، في نهاية الأمر، متّهما بتكفير "عثمان بن عفّان" مثلما قام
بتكفير السّنّة والشّيعة في بداية مقاله. ونحن نعلم أنّ الفرق كبير بين تكفير
الأحياء من السّنّة والشّيعة (الذين يكفّرون بعضهم كلّ يوم حتّى أصبح الأمر
عاديّا) وبين تكفير أحد الـ"رموز" الميّتة. فالمسلم تعلّم إحترام وتقديس
الأموات، بل قد يدوس على الأحياء ويقتلهم من أجل "ردّ إعتبار" أو
"نصرة" الأموات. لكن، لا يهمّ...!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وهو ينسب لهؤلاء العدل والمساواة
بين النّاس ونظافة اليد، لكنّه لا يقدّم أيّ مرجع يدلّ على ما قدّمه من كلام
إنشائي... ولكن، لن ألوم الكاتب على هذا الأسلوب، إذ ربّما كان مقاله موجّها
ومخصّصا لفئة معيّنة من القرّاء، تلك الفئة التي خرج منها هو، بطبيعة الحال، والتي
تكتفي بالمدح دون أدلّة وتهوى دغدغة المشاعر وتأخذ الكلام دون تفكير، أو تعتبر أنّ
هذه المعطيات بيّنة جليّة ولا تحتاج لأيّ دليل أو برهان أو مرجع. الفئة المؤمنة
بمسلّمات من قبيل: "الفطرة هي الإسلام"، "محمّد ذُكر إسمه في الأناجيل"،
"خير القرون قرن محمّد"، "وإنّه على خلق عظيم"، "السّلف
الصّالح"، "الإسلام دين سلام وتسامح"... وغيرها من الشّعارات الفارغة
التي لا أساس لها من الصّحّة لا تاريخيّا ولا دينيّا (أي بالإعتماد على القرآن
وكتب الأحاديث والسّيرة)، والتي يعتقد المسلمون أنّها صحيحة وحقيقيّة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ذُكِر في "الدّرّ المنثور في التّفسير
بالمأثور" للسّيوطي (باب 24): "لما افتتح رسول الله (ص) حنينا أصاب المسلمون
سبايا، فكان الرّجل إذا أراد أن يأتي المرأة منهن قالت: إنّ لي زوجا. فأتوا النّبي
(ص) فذكروا ذلك له، فأنزل الله «والمحصنات من النّساء إلاّ ما ملكت أيمانكم» قال:
السّبايا من ذوات الأزواج. وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر
والحاكم وصحّحه والبيهقي عن ابن عباس في قوله «والمحصنات من النّساء إلاّ ما ملكت
أيمانكم» قال: كلّ ذات زوج إتيانها زنا إلا ما سُبيت. وهكذا رواه مسلم وأبو داود
والنّسائي." وذُكر ذلك في تفسير ابن كثير.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أين العفّة والطّهارة والعدل والمساواة وإحترام حقوق
الإنسان في هذه الفقرة التي تستعرض جزءا بسيطا جدّا من مغامرات رسول الإسلام؟ كيف
يكون التّسرّي (أي الإستمتاع جسدياّ بالمرأة والفتاة المسلوبة في الحرب نتيجة
السّبي أو المملوكة نتيجة الشّراء من السّوق) أمرا أخلاقيّا وكيف يكون من يحلّه
لنفسه ولأتباعه "على خلق عظيم"؟ هل هذا هو العدل في نظرك يا "حامد"؟
هل هذه هي الأخلاق؟ هل هذه هي المساواة؟ أليس هذا دليلا على إنحطاط محمّد بن آمنة
وكلّ أتباعه؟ أم أنّك ستقول مثل بعض المنافقين أنّ هذه الأحاديث مكذوبة وملفّقة،
أو كما قال أحد شيوخ المزابل الإسلاميّة أنّ "الغرض من التسرّى ليس مجرّد
إشباع غرائز الرّجل، وإنّما أيضا الإرتفاع بالأمة إلى ما يقرب كثيرا من مرتبة
الزّوجة الحرّة"؟ أمّا عن صحّة الحديث فهو أمر مثبت لا جدال فيه، وأمّا عن التّبرير
السّافل الأخير، فدعني أسألك: هل ترضى أن يسبي المسيحيّون مثلا زوجتك ويتسرّون بها
وهل سترى في ذلك إرتفاعا بها إلى مرتبة الزّوجة الحرّة وتكون فخورا بذلك؟ للرّدّ
على سؤالي، أعتقد أنّك ستشغّل إسطوانة المنطق الإسلامي المعهود "حلال علينا
وحرام على الآخرين"، كالعادة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لكن، لنعد إلى مقالك. تحدّثت عن العدل والمساواة،
ولنفترض أنّ الحكاية صحيحة، فهل كان "محمّد بن آمنة" أوّل من طبّق العدل
والمساواة؟ ألم تكن هناك حضارات وأمم وشعوب قبل الإسلام؟ هل كانت كلّ الحضارات
السّابقة ظالمة ومستبدّة ولا مساواة فيها بين النّاس؟ أليست "شريعة
حمورابي" دليلا على أنّ الإنسان، بقدراته الفكريّة البشريّة قد توصّل لتأسيس
شريعة يثبت التّاريخ أنّ "محمّدا بن آمنة" قد إقتبس منها مثلما إقتبس من
التّوراة والأناجيل والأساطير القديمة والقصص الشّعبيّة وخطب وأشعار
"الجاهليّة"؟ ثمّ أنّك تقول أنّ الخلفاء الرّاشدين "كان همّهم الوحيد
هو العدالة بين النّاس بقدر المستطاع"، فهل تفسّر لي أين العدالة في تهجير
اليهود وإخراجهم من جزيرة العرب؟ الأحاديث في ذلك كثيرة. "عن عبدالله بن عباس
رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخرجوا المشركين من
جزيرة العرب" (متفق عليه). "عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلَّى الله عليه وسلَّم: لأخرجنَّ اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع
إلا مسلماً" (أخرجه مسلم). "عن أبي عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنه قال:
آخرُ ما تكلَّم به النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أخرجوا يهود أهل الحجاز، وأهل
نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين اتّخذوا قبور أنبيائهم
مساجد" (رواه أحمد وصحّحه الألباني). أين العدل والعدالة في ذلك، يا من تزعم
أنّ محمّدا وخلفاءه كانوا مثالا في العدل؟ هل من العدل تهجير النّاس عن بلاد عاشوا
فيها قرونا طويلة؟ هل من العدل أن تتحكّم مجموعة
مّا في أرض فتضطهد غيرها من المجموعات على أساس عرقي أو ديني؟ ثمّ أنّ القرآن نفسه
يكرّس الظّلم والتّمييز حين يقول: "لا فرق بين عربي وأعجمي إلاّ
بالتّقوى" أي بالإسلام. ومعناها أنّه لا فرق بين شخص عربي وآخر غير عربي
ماداما مسلمين، وبالتّالي فهناك فرق بين المسلم وغير المسلم... والفروق أصل
التّمييز والظّلم.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لكنّ الغريب في المنطق الذي يعتمده الكاتب هو الخلط
الموغل في المفاهيم والمصطلحات دون مراعاة للظروف الزمانيّة والمكانيّة ولتطوّر
الفكر الإنساني. فإدّعاؤه أنّ الخلفاء الرّاشدين طبّقوا "الإشتراكيّة"
وهم آخر يضيفه الكاتب لكومة الأوهام التي ملأ بها مقاله والتي بيّنّا زيفها. وهذا
القول كان يمكن أن أقبله لو كان المقال هزليّا. إذ لا يُقبل منطقيّا أن يُنسب
السّابق للاّحق، فالعكس هو الأصحّ نظرا لتقدّم الأوّل على الثّاني في الزّمن.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">إذن، في نهاية المقال، نجد أنفسنا أمام مقال فارغ لا
يأتي بأيّ جديد ولا يجيب حتّى على السؤال الذي إتّخذه عنوانا له. "ما هو
الإسلام الحقيقي؟" لا إجابة. لذلك، بسبب هذا العجز الواضح الذي أظهره الكاتب
عن الرّدّ على السّؤال، سأجيب عليه بنفسي. وما على الكاتب إلاّ التّعقيب على ردّي،
إن كان قادرا على ذلك.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الإسلام ليس دينا، رغم أنّه يدّعي ذلك ورغم أنّه يمتثل
للأنموذج العام الذي نشأت عليه كلّ الأديان: إله أو صنم، رسول أو نبيّ، كتاب مقدّس
أو مجموعة تعاليم، طقوس وعبادات، مجموعة تشريعات، جماعة مؤمنة. الإسلام ليس إلاّ
مجرّد إيديولوجيا سياسيّة ذكوريّة فاشيّة عنصريّة إستعماريّة إرهابيّة متخفّية تحت
قناع ديني. ويجب هنا أخذ كلمة "إيديولوجيا" بمعنى "مجموعة
أفكار" إنتظمت في ترتيب مّا وحسب قالب معيّن عبر الزّمن (والزّمن هنا لا
يقتصر على حياة "محمّد" بل يتجاوزه إلى يومنا هذا بسبب خرافة "الإجتهاد")،
ذلك أنّ من يتابع تاريخ "نزول الوحي" المزعوم يرى أنّ الأفكار تغيّرت مع
مرور الوقت وتكاثر المسلمين حول "محمّد" وتنوّع الأحداث وتضاربها في
كثير من الأحيان، بل وحسب إحتياجات رسول الإسلام نفسه (وهذا جليّ في شيئين: أوّلا،
فكرة النّسخ في القرآن، والتي إستنبطها "محمّد" لتبرير نسيانه لآيات من
قرآنه أو تغيّر الموقف "الإلهي" من شيء أو قضيّة مّا؛ ثانيا، الحديث
المنسوب لـ"عائشة بنت أبي بكر": "والله ما أرى ربّك إلاّ يسارع في
هواك" والمذكور في الصّحيحين، وهو يظهر مدى تلازم "الوحي" المزعوم
مع أهواء ونزوات وغرائز "محمّد"). أمّا كلمة "سياسيّة" فيجب
فهمها ليس بمفهوم السّياسة اليوم بل في إطار الأصل اللّغوي للكلمة: "سُستُ
الرّعيّة سياسة: أمرتُها ونهيتُها" (الفيروز آبادي، "القاموس المحيط")،
وهذه الأوامر والنّواهي ظاهرة في القرآن والأحاديث وهي التي بُني عليها الفقه
الإسلامي. أمّا بقيّة النّعوت "ذكوريّة فاشيّة عنصريّة إستعماريّة إرهابيّة"،
فلا أظنّ أنّها تحتاج إلى تفسير أو توضيح، لأنّه سبق لنا الحديث عن هذه المواضيع
بالأدلّة والمراجع في مقالات سابقة، فما على القارئ إلاّ أن يعود إليها ليتعرّف
على موقفنا.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">--------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">المقالات المرتبطة بالموضوع:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<h1 dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">1- عن النّزعة الفاشيّة في الإسلام: "</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;">كريستوفر هيتشنز يتحدّث عن الإسلاموفاشيّة أو الفاشيّة
الإسلاميّة</span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">"</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373866"><span dir="LTR">http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373866</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<h1 dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">2- محاولة لتحليل ثقافة الجهل في الإسلام: "</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;">الإسلام والجهل المقدّس</span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">"</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360878"><span dir="LTR">http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360878</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<h1 dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">3- فضح أصول الإرهاب الإسلام على لسان أهله: "</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;">عملا بمبدأ من فمك أدينك: هذا إعتراف أحد الدّعاة المسلمين
بأن الإسلام دين إرهاب</span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">"</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359519"><span dir="LTR">http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359519</span></a></span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;"><o:p></o:p></span></div>
<h1 dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">4- قتل المرتدّ كدليل على لاإنسانيّة الإسلام: "</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;">فساد الأسس الإنسانيّة في الدّيانة الإسلاميّة - قتل المرتد
في الإسلام</span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">"</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349645"><span dir="LTR">http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349645</span></a></span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;"><o:p></o:p></span></div>
<h1 dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">5- الإسلام دين كراهية وعداوة: "</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;">في الرّد على من يقولون أنّ الإسلام يحترم الأديان الأخرى
بشهادة من يسمّون علماء المسلمين إستنادا على القرآن والأحاديث</span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">"</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344207"><span dir="LTR">http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344207</span></a></span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;"><o:p></o:p></span></div>
<h1 dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">6- أخلاق "محمّد بن آمنة": "</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;">نظرة على أخلاق رسول المسلمين وإدعاءاتهم بأنه خير الخلق</span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-language: AR-TN;">"</span><span lang="AR-SA" style="color: #649632; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;"><a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316677">http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316677</a></span><span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">--------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ملحق:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="color: red; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">هذا هو المقال الأصلي الذي نشره "حامد
رمضان المسافر" تحت عنوان "ماهو الإسلام الحقيقي؟، ننشره هنا ليطّلع
القارئ عليه عن كثب وليقارن الأفكار.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-TN" style="color: red; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">"انه ليس اسلام السنه او الشيعه واللغو
الفارغ للأثنين..الاسلام الحقيقي هو العدل..ان لايبقى جائع او فقير في
المجتمع..وهذا مانادى به الرسول محمد فأحتفاظه بالخمس من كل شيء لله وللرسول فيه
غاية ان يوزع هذا الخمس على الفقراء والمحتاجين واهل السبيل. كذلك فهم الامام علي
الاسلام..فالاسلام ليس سرقة للاموال العامه كما يحصل في العراق اليوم بل هو توزيع
عادل للثروات على كل الناس بدون النظر الى قربهم او بعدهم عن الحاكم ومن في
السلطه. اما الخلفاء الراشدون الذين يلعنهم الشيعه اليوم..ابا بكر الصديق وعمر
الفاروق فأيضا كان همهم الوحيد هو العداله بين الناس بقدر المستطاع..وقد نجحا في
الكثير من ذلك اذ ان ابا بكر كان يجلس بين الناس في المدينه وينادي من منكم ليس
لديه مايقتات به او مايستظل به ( اي المأكل والسكن ) وهذا ماارادته وطبقته
الاشتراكيه في القرن الماضي وكذلك ماتوفره اوربا اليوم لسكانها ومواطنيها. وزاد
عمر الفاروق على ذلك انه اخذ يتفقد احوال الرعيه ليلا ليرى المحتاج وليسن القوانين
حسب حاجة الناس. كما ان الامام علي لم يترك في بيت المال شيئا الا ووزعه على الناس
بالحق والعدل. هذا هو الاسلام وليس اسلام المالكي منه بشيء ابدا. فلا الزيارات
ترضي الله ولاالحرام يرضيه بل العدل وحده هو الذي يرضيه."<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-1500365197795532862013-10-23T22:30:00.001-07:002013-10-23T22:30:15.166-07:00الإسلام يعلم ويشجع الأطفال على العمليات الإنتحارية - التربية الإرهابية<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/_gp7wy0yCS4" width="459"></iframe>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-3641790475143165102013-10-11T10:51:00.001-07:002013-10-11T10:51:45.389-07:00افضل مشهد سينمائي في نقد الارهاب<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/xbZ9pLUWgl0" width="459"></iframe>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-91855658239567093312013-10-11T10:46:00.001-07:002013-10-11T10:46:49.535-07:00تسليمة نسرين في مؤتمر الملحدين العالمي<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/9DTEgvQvQ9o" width="459"></iframe>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-84545166089124985392013-10-05T23:59:00.002-07:002013-10-05T23:59:28.551-07:00خرافات الحمل في الإسلام<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
سورة الرعــد الآية8</div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ</strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>تفسير القرطبي</strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>واختلف العلماء في أكثر الحمل ; فروى ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عائشة قالت : يكون الحمل أكثر من سنتين قدر ما يتحول ظل المغزل ; ذكره الدارقطني . وقالت جميلة بنت سعد - أخت عبيد بن سعد , وعن الليث بن سعد - إن أكثره ثلاث سنين . وعن الشافعي أربع سنين ; وروي عن مالك في إحدى روايتيه والمشهور عنه خمس سنين ; وروي عنه لا حد له , ولو زاد على العشرة الأعوام ; وهي الرواية الثالثة عنه وعن الزهري ست وسبع. قال أبو عمر : ومن الصحابة من يجعله إلى سبع ; والشافعي : مدة الغاية منها أربع سنين . والكوفيون يقولون : سنتان لا غير. ومحمد بن عبد الحكم يقول : سنة لا أكثر . وداود يقول : تسعة أشهر , لا يكون عنده حمل أكثر منها . قال أبو عمر : وهذه مسألة لا أصل لها إلا الاجتهاد , والرد إلى ما عرف من أمر النساء وبالله التوفيق . روى الدارقطني عن الوليد بن مسلم قال : قلت لمالك بن أنس إني حدثت عن عائشة أنها قالت : لا تزيد المرأة في حملها على سنتين قدر ظل المغزل , فقال : سبحان الله !</strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style24" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=13&nAya=8">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=</a></strong></div>
<div align="center" class="style24" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=13&nAya=8">arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=13&nAya=8</a></strong></div>
<div align="center" class="style24" style="font-size: 18px;">
<strong><span dir="rtl"><br /></span></strong></div>
<div align="center" class="style24" style="font-size: 18px;">
<strong><span dir="rtl">قال مفتى مصر "د.على جمعة" إن أقصى مدة للحمل أربع سنوات، وهى فتوى رسمية تبنى عليها أحكام قضائية كالميراث والنسب وثبوت الزنا، قال د. على جمعة: "امرأة محمد بن عجلان إمام أهل المدينة حملت أربعة بطون كل بطن أربع سنوات، وأنجبت أربعة أولاد من فقهاء المدينة أيضاً هم أولاد محمد بن عجلان، ووصفها مالك بأنها كانت امرأة صالحة تقية، لكن الرصد الطبى الحديث يقول إن الجنين لا يمكث فى بطن أمه أكثر من ثلاثة عشر شهراً، فالرصد الطبى قاصر، فالطبيب يتصرف بما يعلم ويتدخل بعملية قيصرية، أما نحن رجال الشرع فلا نحكم بالزنا على امرأة استمر حملها بعد وفاة زوجها مثلاً مدة ثلاث سنوات، وينسب الولد لأبيه، وإن كان فى داخل نفسى أنها زانية، ولكن هذا حكم الشرع، ولو زادت مدة الحمل عن أربع سنوات ولو يوماً واحداً فالحكم بأنها زانية".</span></strong></div>
<div align="center" class="style24" style="font-size: 18px;">
<strong><span dir="rtl">مفتى مصر د. على جمعه يقول ان مده الحمل اربع سنوات</span> </strong></div>
<div align="center" class="style24" style="font-size: 18px;">
<strong><br /><a href="http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=2071&Page=1">http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=2071&Page=1</a></strong></div>
<div align="center" class="style24" style="font-size: 18px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-jUNPVMdY2yA/UlEKNHGy-UI/AAAAAAAAE7A/raGX24CDPP0/s640/124.jpg" width="468" /></a></div>
<div align="center" class="style24" style="font-size: 18px;">
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-13859842136153233142013-10-05T23:52:00.000-07:002013-10-05T23:53:03.999-07:00وحشتني يا حبيبي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">
<strong>سنن الترمذي : حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني </strong><strong>حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة </strong><strong>بن الزبير عن عائشة قالت </strong><strong>قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام </strong><strong>إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه </strong><strong>وقبله.</strong><br />
<span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><strong><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه </strong><br />
<strong>يا مسكينة يا عيوش عشان كده خنتيه مع صفوان .. معذورة معليش</strong></div>
<div dir="rtl" style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">
<a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2656&doc=2" target="_blank" title="Click here!">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2656&doc=2</a></div>
<div style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="620" src="http://3.bp.blogspot.com/-4sGq4cIwz8c/UlEIcH-iLqI/AAAAAAAAE60/jiODSZp9Uug/s640/66.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-49654439994992957652013-10-05T23:48:00.001-07:002013-10-05T23:48:43.147-07:00شيطان بال في أذنيه<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>سنن النســائي :</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>مســـند أحمد :</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا نام البارحة عن الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشيطان بال في أذنه أو في أذنيه </strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>صحيح البخاري:<br />حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليله حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong> صحيح مسلم:</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق قال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=1686"><span dir="ltr">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=1686</span></a></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5096"><span dir="ltr">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5096</span></a></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span dir="ltr"><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=3414">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=3414</a></span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><br /></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-Jm3MiqyHLFQ/UlEHpLWet0I/AAAAAAAAE6g/-KTrh_reFeY/s640/57.jpg" width="428" /></a></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><br /></strong></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-65636351966086100652013-10-05T23:45:00.003-07:002013-10-05T23:45:53.072-07:00غلمان الجنّة المحمّديّة أيضا للنكاح <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
سورة الواقعة 17-19</div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ</div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
<br /></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=56&nAya=18&taf=KORTOBY&tashkeel=0"><span dir="ltr">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm</span></a></strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
<strong><span dir="ltr"><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=56&nAya=18&taf=KORTOBY&tashkeel=0">=&nSeg=0&l=arb&nSora=56&nAya=18&taf=KORTOBY&tashkeel=0</a></span></strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
<strong><br /></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-xBgwgBqt-Zk/UlEHA3VDFvI/AAAAAAAAE6Y/1rYNTL1bTrY/s640/54.jpg" width="518" /></a></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
<strong><br /></strong></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-12348391666070549182013-10-05T23:43:00.001-07:002013-10-05T23:43:06.121-07:00جلابية الحبّ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style14" style="font-size: 18px;">
<strong>حدثنا سليمان بن أحمد, ثنا إدريس بن جعفر,ثنا يزيد بن هارون, أخبرنا كهمس بن الحسن ,<br />عن سيار بن منظور , عن أبيه , عن امرأة منهم يقال لها: بهيسة , قالت : استأذن أبي النبي<br />صلى الله عليه وسلم أن يدخل بينه وبين قميصه , فأذن , فدخل بينه وبين قميصه من خلفه ,<br />فجعل يلتزمه ويمسح صدره بظهر النبي صلى الله عليه وسلم , وفال: يارسول الله , ما الذي<br />لا يحل منعه؟ قال : "أن تفعل الخير خير لك" وانتهى قوله الى الماء والملح , قال: فكان ذلك<br />الرجل لا يمنع شيئا من الماء وإن قل</strong></div>
<div align="center" class="style14" style="font-size: 18px;">
<div dir="rtl">
<span dir="ltr"><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=4365" target="_blank" title="Click here!">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=4365</a></span></div>
<div dir="rtl">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-dE6sRtRGJRM/UlEGN7cypMI/AAAAAAAAE6M/eDrHI4sQQfE/s640/53.jpg" width="520" /></a></div>
<div dir="rtl">
<br /></div>
</div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-8849328011129717122013-10-05T23:39:00.002-07:002013-10-05T23:39:31.209-07:00الأقرع الشّجاع والزّكاة<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
صحيح البخاري</div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>حدثني إسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه بأخفافها وقال بعض الناس في رجل له إبل فخاف أن تجب عليه الصدقة فباعها بإبل مثلها أو بغنم أو ببقر أو بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا بأس عليه وهو يقول إن زكى إبله قبل أن يحول الحول بيوم أو بستة جازت عنه</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>مســــــند أحمد</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span class="style23" style="font-size: 18px;"><strong>وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع قال ويفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها </strong></span><strong>فاه</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center">
<strong><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10365">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10365</a></strong><strong></strong></div>
<div align="center">
<strong><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=7884">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=7884</a></strong></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-ianMnjNiQ1U/UlEFeMqX2EI/AAAAAAAAE6A/6GYcslTcMHo/s640/50.jpg" width="504" /></a></div>
<div align="center">
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-29686669253543253182013-10-05T23:37:00.000-07:002013-10-05T23:37:02.446-07:00القواعد والعري الشّرعي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>سورة النور 60</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ...</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>بتفسير ابن كثير : قال سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان والضحاك وقتادة : هن اللواتي انقطع عنهن الحيض ويئسن من الولد " اللاتي لا يرجون نكاحا " أي لم يبق لهن تشوف إلى التزوج " فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة " أي ليس عليهم من الحجر في التستر كما على غيرهن من النساء</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong style="text-align: left;"><br /></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong style="text-align: left;"> <a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=24&nAya=60">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=</a></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=24&nAya=60">arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=24&nAya=60</a></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-NaUJafTuf74/UlEE33TUb6I/AAAAAAAAE54/uEmyfo8o1k8/s640/49.jpg" width="468" /></a></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-82985846002695931812013-10-05T23:33:00.001-07:002013-10-05T23:33:49.545-07:00مع أمّ علي حتّى في القبر<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span class="style22" style="font-size: 18px;">حدثنا أبو بكــر بن خــلاد ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ح وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن البسنتبان بسر من رأى ، قالا: ثنا الحسن بن بشر البجلي ، ثنا سعدان بن الوليد ، بياع السابري ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال: لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول اله صلى الله (صلعم) قميصه وأبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب ، قال بعضهم: يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ، قال: " إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب " .</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span class="style22" style="font-size: 18px;"><br />المراجع : المعجم الأوسط للطبراني ... معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><strong><a href="http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=426" target="_blank" title="Click here!">http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=426</a></strong></span></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-uOb1M1PF0r4/UlED6gZTNyI/AAAAAAAAE5s/fFg1CGuI_Lk/s640/48.jpg" width="462" /></a></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-23285205326501864822013-10-05T23:30:00.001-07:002013-10-05T23:30:20.647-07:00الإطلاء بالنورة<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال- باب في أنواع الزينة</div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><span dir="ltr">17381 </span>عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور في كل شهر ويقلم أظفاره في كل خمسة عشر يوما</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>الطبقات الكبرى الجزء الأول<br />ذكر من قال اطلى رسول الله بالنورة</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>اخبرنا الفضل بن دكين وموسى بن داود قالا اخبرنا شريك عن ليث ابي المسرفي قال الفضل عن ابراهيم وقال موسى عن ابي معشر عن ابراهيم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اطلى بالنورة ولي عانته وفرجه بيده اخبرنا محمد بن عبد الله الاسدي اخبرنا سفيان اخبرنا منصور عن حبيب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اطلى ولي عانته بيده اخبرنا قبيصة بن عقبة اخبرنا سفيان عن صالح عن ابي معشر وسفيان عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اطلى بالنورة ولي عانته بيده اخبرنا عارم بن الفضل وموسى بن داود قالا اخبرنا حماد بن زيد اخبرنا ابو هاشم عن حبيب بن ابي ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تنور اخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي وحفص بن عمر الحوضي قالا اخبرنا همام عن قتادة قال ما تنور رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان قال عمرو بن عاصم في حديثه ولا الخلفاء وقال<br />حفص بن عمر في حديثه ولا الحسن اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتنور ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن حنظلة عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من الفطرة قص الاظفار والشارب وحلق العانة</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>واخرج ابن ماجه والبيهقي بسند جيد عن ام سلمة "ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اطلى ولى (تابع) عانته بيده".</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>واخرج البيهقي بسند ضعيف جدا عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتنور، وكان اذا كثر شعره حلقه<br /></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>المرجع : الدر المنثور في التفسير بالمأثور وذلك بتفسير الآية 124 في سورة البقرة</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>في سنن ابن ماجة – كتاب الأدب – باب الإطلاء بالنورة</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله حدثنا حماد بن سلمة عن أبي هاشم الرماني عن حبيب بن أبي ثابت عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة وسائر جسده أهله</strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=14" target="_blank" title="Click here!"><span dir="ltr">http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=14</span></a></strong></div>
<div align="center">
<span class="style23" style="font-size: 18px;"><strong><a href="http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-6/386.html" target="_blank" title="Click here!">http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-6/386.html</a></strong></span></div>
<div align="center">
<span class="style23" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="448" src="http://4.bp.blogspot.com/-FiCoRarNIc4/UlEDQs_pacI/AAAAAAAAE5k/iGZ1NBJcfls/s640/47.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center">
<span class="style23" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-48514242640067499392013-10-05T23:25:00.003-07:002013-10-05T23:25:39.041-07:00الزواج والطلاق في شرع الحمير الإسلامي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
سورة البقـــرة الآية230</div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ</div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
<br /></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
صحيح البخـــــــاري - كتاب الطلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام</div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
حدثنا محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه إلى شيء تريده فلم يلبث أن طلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي طلقني وإني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربني إلا هنة واحدة لم يصل مني إلى شيء فأحل لزوجي الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته</div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<strong><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7860">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7860</a></strong></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-mNcYTuN9tus/UlEB6mxVIfI/AAAAAAAAE5Y/qwb52dvM1Ug/s640/46.jpg" width="520" /></a></div>
<div align="center">
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-79805974856087818752013-10-05T23:21:00.003-07:002013-10-05T23:21:52.458-07:00أنا عايزة ماما<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>في سورة الطلاق الآية4 :<br /> وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ </strong><strong>نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ </strong><strong>يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ </strong><strong>يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>بتفسير القرطبي :<br />وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ يعني الصغيرة فعدتهن ثلاثة أشهر <span dir="ltr">; </span>فأضمر الخبر . وإنما كانت عدتها بالأشهر لعدم الأقراء فيها عادة , والأحكام إنما أجراها الله تعالى على العادات ; فهي تعتد بالأشهر </strong><strong style="text-align: left;">واللائي لم يحضن يقول : وكذلك عدد اللائي لم يحضن من الجواري لصغر إذا طلقهن أزواجهن بعد </strong><strong style="text-align: left;">الدخول . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك <span dir="ltr">: 26584 - </span>حدثنا محمد , قال : </strong><strong style="text-align: left;">ثنا أسباط , عن السدي في قوله : { واللائي يئسن من المحيض من نسائكم } يقول : التي قد ارتفع </strong><strong style="text-align: left;">حيضها , فعدتها ثلاثة أشهر { واللائي لم يحضن } قال صحيح البخاري : حدثني عبيد بن إسماعيل </strong><strong style="text-align: left;">حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم </strong><strong style="text-align: left;">إلى المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين أو قريبا من ذلك ونكح عائشة وهي بنت ست سنين ثم بنى بها </strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>وهي بنت تسع سنين</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=65&nAya=4" target="_blank" title="Click here!">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l</a></strong></div>
<div align="center" class="style22" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=65&nAya=4" target="_blank" title="Click here!">=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=65&nAya=4</a></strong></div>
<div align="center" class="style22" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://www.islamic-council.com/Quran/Default.asp?Lang=a&Action=View&Doc=Doc1&n=5351&StartFrom=5347&Total=5359" target="_blank" title="Click here!">http://www.islamic-council.com/Quran/Default.asp?Lang=a&Action</a></strong></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><strong><a href="http://www.islamic-council.com/Quran/Default.asp?Lang=a&Action=View&Doc=Doc1&n=5351&StartFrom=5347&Total=5359" target="_blank" title="Click here!">=View&Doc=Doc1&n=5351&StartFrom=5347&Total=5359</a></strong></span></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-4PEgWIOOHrk/UlEBStxlhHI/AAAAAAAAE5Q/FKL20UiYVbc/s640/43.jpg" width="558" /></a></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-65490022649880456832013-10-05T23:18:00.001-07:002013-10-05T23:18:12.010-07:00وخلق الأرض على ظهر حوت<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
سورة القلم الآية1</div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ</strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong> تفسير ابن كثير<br />قوله تعالى" ن " كقوله " ص - ق " ونحو ذلك من الحروف المقطعة في أوائل السور وتحرير القول في ذلك بما أغنى عن إعادته ههنا وقيل المراد بقوله " ن " حوت عظيم على تيار الماء العظيم المحيط وهو حامل للأرضين السبع كما ورد عن ابن عباس قال : أول ما خلق الله القلم قال اكتب قال وماذا أكتب ؟ قال اكتب القدر فجرى بما يكون من ذلك اليوم إلى قيام الساعة ثم خلق النون ورفع بخار الماء ففتقت منه السماء وبسطت الأرض على ظهر النون فاضطرب النون فمادت الأرض فأثبتت بالجبال فإنها لتفخر على الأرض</strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=68&nAya=1"><span dir="ltr">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=</span></a></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span class="style24" style="font-size: 18px;"><strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=68&nAya=1">arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=68&nAya=1</a></strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span class="style24" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span class="style24" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="444" src="http://4.bp.blogspot.com/-_i4uYrdHjC4/UlEATJGMKMI/AAAAAAAAE5E/3N9N5hdsXGY/s640/42.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span class="style24" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-5972674892459338292013-10-05T23:12:00.002-07:002013-10-05T23:12:50.739-07:00صلعم والبراق البوينج 747<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>إن محمد الخبيث كان يستعين بما أتى من قبله ومما قيل من اساطير وكل خرافة سمع بها حتى من قصص الأطفال كي يصنع ما هو معروف الآن بما يدعى الإسلام وقد استخلص قصة البراق من الطفلة عائشة التي أغتصبها بزواجه بها كما ورد بسنن أبي داوو : عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي أرى وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان؟!! قالت أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة . قالت : فضحك حتى رأيت نواجذه</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>صحيح مسلم :</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك لعله قال عن مالك بن صعصعة رجل من قومه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=25287&SearchText=E????%20C?IE?&SearchType=root&Scope=all&Offset=40&SearchLevel=QBE" target="_blank" title="Click here!">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=25287&SearchTex</a></strong></div>
<div align="center" class="style22" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=25287&SearchText=E????%20C?IE?&SearchType=root&Scope=all&Offset=40&SearchLevel=QBE" target="_blank" title="Click here!">t=E????%20C?IE?&SearchType=root&Scope=all&Offset=40&SearchLevel=QBE</a></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1443.htm" target="_blank" title="Click here!"><span dir="ltr">http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1443.htm</span></a></strong></div>
<div align="center" class="style22" style="font-size: 18px;">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=17&nAya=1">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l</a></strong></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=17&nAya=1">=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=17&nAya=1</a></strong></span></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-KaxFnHa2D5w/UlD_LuHCKaI/AAAAAAAAE44/arbRYGiika0/s640/37.jpg" width="480" /></a></div>
<div align="center">
<span class="style22" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-8229620714999316142013-10-05T23:08:00.001-07:002013-10-05T23:08:07.857-07:00حمام العافية يا عيوشة<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>مسند أحمد:<br />حدثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي سلمة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>وبصحيح مســـلم: <br />حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح و حدثنا ابن رمح أخبرنا الليث و حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان كلاهما عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت <br />كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو في الإناء الواحد</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>وأيضا في صحيح مسلم : <br />و حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة حدثنا ليث عن يزيد عن عراك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وكانت تحت المنذر بن الزبير أن عائشة أخبرتها أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم في إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>صحيح مسلم أيضاً : <br />و حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن ابن عيينة قال قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال أخبرتني ميمونة أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم في إناء واحد</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center">
<a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=505" target="_blank" title="Click here!">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=505</a></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/--cXOi3bF7N8/UlD94SPLhwI/AAAAAAAAE4s/t-GEB2TjQOQ/s640/36.jpg" width="483" /></a></div>
<div align="center">
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-49524660836775835942013-10-05T23:05:00.002-07:002013-10-05T23:05:26.570-07:00الشمس تغرب في عين حمئة<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>سورة الكهــف النص 86</strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ</strong></div>
<div align="center" class="style24" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style23" dir="rtl" style="font-size: 18px; font-weight: bold;">
<a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=18&nAya=86&taf=KORTOBY&tashkeel=0"><span dir="ltr">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=</span></a></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span class="style24" style="font-size: 18px;"><strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=18&nAya=86&taf=KORTOBY&tashkeel=0">&nSeg=0&l=arb&nSora=18&nAya=86&taf=KORTOBY&tashkeel=0</a></strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span class="style24" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-PM_1FBGrocE/UlD9ene4xBI/AAAAAAAAE4k/VH9rS0fBiw0/s640/35.jpg" width="564" /></a></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span class="style24" style="font-size: 18px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-5030622353138765922013-10-05T23:03:00.002-07:002013-10-05T23:03:35.756-07:00بأربع شهود أمر الله<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>سورة النور الآية 4</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>سورة النســـاء الآية 15</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>بتفسير القرطبي للآية 15 في سورة النساء<br />فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ أي من المسلمين , فجعل الله الشهادة على الزنا خاصة أربعة تغليظا على المدعي وسترا على العباد . وتعديل الشهود بالأربعة في الزنا حكم ثابت في التوراة والإنجيل والقرآن ; قال الله تعالى : " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة " [ النور : 4 ] وقال هنا : " فاستشهدوا عليهن أربعة منكم " . وروى أبو داود عن جابر بن عبد الله قال : جاءت اليهود برجل وامرأة منهم قد زنيا فقال : النبي صلى الله عليه وسلم ( ائتوني بأعلم رجلين منكم ) فأتوه بابني صوريا فنشدهما : ( كيف تجدان أمر هذين في التوراة ؟ ) قالا : نجد في التوراة إذا شهد أربعة أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما . قال : ( فما يمنعكما أن ترجموهما ) ; قالا : ذهب سلطاننا فكرهنا القتل ; فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود , فجاءوا فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة ; فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمهما . وقال قوم : إنما كان الشهود في الزنا أربعة ليترتب شاهدان على كل واحد من الزانيين كسائر الحقوق ; إذ هو حق يؤخذ من كل واحد منهما ; وهذا ضعيف ; فإن اليمين تدخل في الأموال واللوث في القسامة ولا مدخل لواحد منهما هنا .<br />ولا بد أن يكون الشهود ذكورا ; لقوله : " منكم " ولا خلاف فيه بين الأمة . وأن يكونوا عدولا ; لأن الله تعالى شرط العدالة في البيوع والرجعة , وهذا أعظم , وهو بذلك أولى . وهذا من حمل المطلق على المقيد بالدليل , على ما هو مذكور في أصول الفقه . ولا يكونون ذمة , وإن كان الحكم على ذمية , وسيأتي ذلك في "المائدة " وتعلق أبو حنيفة بقوله : " أربعة منكم " في أن الزوج إذا كان أحد الشهود في القذف لم يلاعن . وسيأتي بيانه في " النور " إن شاء الله تعالى .</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<br /><strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=4&nAya=15&taf=KORTOBY&tashkeel=0"><span dir="ltr">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=</span></a></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=4&nAya=15&taf=KORTOBY&tashkeel=0"><span dir="ltr">&nSeg=0&l=arb&nSora=4&nAya=15&taf=KORTOBY&tashkeel=0</span></a>\</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<br /><strong><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=24&nAya=4&taf=KORTOBY&tashkeel=0"><span dir="ltr">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm</span></a></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span dir="ltr"><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=24&nAya=4&taf=KORTOBY&tashkeel=0">=&nSeg=0&l=arb&nSora=24&nAya=4&taf=KORTOBY&tashkeel=0</a></span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><br /></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-kdr_fd6HrU0/UlD8_1Os_jI/AAAAAAAAE4c/IrjgEzbIOoQ/s640/34.jpg" width="608" /></a></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><br /></strong></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-13655195643985005052013-10-05T22:55:00.002-07:002013-10-05T22:55:35.746-07:00ألطمي يا أمّ الشهيد<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style31" dir="rtl" style="font-weight: bold;">
سوره الواقعه 36</div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>تفسير ابن كثير</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وقال عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال له أنطأ في الجنة ؟ قال " نعم : والذي نفسي بيده دحما دحما فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span dir="ltr">10511</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><br /><span dir="ltr"> </span>حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ الضَّرِيرُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً إِنَّ لَهُ لَسَبْعَ دَرَجَاتٍ وَهُوَ عَلَى السَّادِسَةِ وَفَوْقَهُ السَّابِعَةُ وَإِنَّ لَهُ لَثَلَاثَ مِائَةِ خَادِمٍ وَيُغْدَى عَلَيْهِ وَيُرَاحُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثُ مِائَةِ صَحْفَةٍ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ مِنْ ذَهَبٍ فِي كُلِّ صَحْفَةٍ لَوْنٌ لَيْسَ فِي الْأُخْرَى وَإِنَّهُ لَيَلَذُّ أَوَّلَهُ كَمَا يَلَذُّ آخِرَهُ وَإِنَّهُ لَيَقُولُ يَا رَبِّ لَوْ أَذِنْتَ لِي لَأَطْعَمْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَسَقَيْتُهُمْ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا عِنْدِي شَيْءٌ وَإِنَّ لَهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ لَاثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً سِوَى أَزْوَاجِهِ مِنْ الدُّنْيَا وَإِنَّ الْوَاحِدَةَ مِنْهُنَّ لَيَأْخُذُ مَقْعَدُهَا قَدْرَ مِيلٍ مِنْ الْأَرْضِ</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><u><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=56&nAya=36">http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l</a></u></strong></div>
<div align="center">
<strong><u><a href="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=56&nAya=36">=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=56&nAya=36</a></u></strong></div>
<div align="center">
<strong><a href="http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=59&SW=??????#SR1">http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=59&SW=??????#SR1</a></strong></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="594" src="http://2.bp.blogspot.com/-VXlecfn_erU/UlD7Kx8S2ZI/AAAAAAAAE4Q/2-EZGSr8SlA/s640/33.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center">
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-87775057791081053632013-10-05T22:09:00.000-07:002013-10-05T22:52:25.091-07:00عمر يتلصص على نساء محمّد وهن يذهبن للبراز<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px; padding: 10px 0px; text-align: center;">
مسند أحمد</h2>
<h2 style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px; padding: 10px 0px; text-align: center;">
<strong style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 18px;"><br />حدثنا حجاج قال حدثنا ليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلىالله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاءوكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب قالت عائشة فأنزل الحجاب</strong></h2>
<h2 style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px; padding: 10px 0px; text-align: center;">
صحيح مسلم</h2>
<div class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px; text-align: center;">
<strong>حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب قالت عائشة فأنزل الله عز وجل الحجاب حدثنا عمرو الناقد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب بهذا الإسناد نحوه</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<a href="http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=4042&pid=41624">http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=4042&pid=41624</a></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<h2 style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px; padding: 10px 0px; text-align: center;">
فتح الباري شرح صحيح البخاري</h2>
<div class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px; text-align: center;">
<strong>حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب حدثنا زكرياء قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز</strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<a href="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=289">http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=289</a></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-CiPAnMi3_eg/UlDwV23avlI/AAAAAAAAE4A/ji9sqjurZpY/s640/31.jpg" width="466" /></a></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-6349652524534924182013-10-05T21:51:00.001-07:002013-10-05T21:57:30.312-07:00البركة يا رسول الله<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">سنن الدارمي، باب ما أكرم به النبي صلى الله عليه وسلم</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>رقم الحديث 45</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">أخبرنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن الأسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;"><span dir="ltr"> </span></strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ليقاتلهم فقال أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">لأحببت أن تقتل بين يدي قال فبينما أنا في النظارين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي لتدفنهما في مقابرنا </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">فلحق رجل ينادي إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تردوا القتلى فتدفنوها في مضاجعها حيث قتلت </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">فرددناهما فدفناهما في مضجعهما حيث قتلا فبينا أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان إذ جاءني رجل فقال </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">يا جابر بن عبد الله لقد أثار أباك عمال معاوية فبدا فخرج طائفة منهم فانطلقت إليه فوجدته على النحو </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">الذي دفنته لم يتغير إلا ما لم يدع القتيل قال فواريته وترك أبي عليه دينا من التمر فاشتد علي بعض غرمائه</strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;"> </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">في التقاضي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي أصيب يوم كذا وكذا وإنه ترك</strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;"> </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">عليه دينا من التمر وإنه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب فأحب أن تعينني عليه لعله أن ينظرني طائفة</strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;"> </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">من تمره إلى هذا الصرام المقبل قال نعم آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار قال فجاء ومعه حواريوه قال</strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;"> </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن ثم دخل علينا قال وقد قلت لامرأتي إن رسول </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">الله صلى الله عليه وسلم جائي اليوم وسط النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">شيء ولا تكلميه ففرشت فراشا ووسادة ووضع رأسه فنام فقلت لمولى لي اذبح هذه العناق وهي داجن </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">سمينة فالوحى والعجل افرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معك فلم نزل فيها حتى </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">فرغنا منها وهو نائم فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يستيقظ يدعو بطهوره وأنا أخاف إذا فرغ أن </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">يقوم فلا يفرغ من طهوره حتى يوضع العناق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر ايتني بطهور قال نعم فلم يفرغ </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه قال فنظر إلي فقال كأنك قد علمت حبنا اللحم ادع أبا بكر ثم دعا </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">حوارييه قال فجيء بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا فأكلوا حتى شبعوا وفضل منها لحم كثير</strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;"> </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">وقال والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليهم هو أحب إليهم من أعينهم ما يقربونه مخافة أن يؤذوه ثم قام </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة قال فاتبعتهم حتى بلغت سقفة الباب فأخرجت </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">ادعوا لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال أنس جابرا طائفة من دينك الذي على أبيه إلى هذا </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل قال واعتل وقال إنما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">جابر قال قلت أنا ذا يا رسول الله قال كل له من العجوة فإن الله تعالى سوف يوفيه فرفع رأسه إلى السماء فإذا </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">الشمس قد دلكت قال الصلاة يا أبا بكر قال فاندفعوا إلى المسجد فقلت لغريمي قرب أوعيتك فكلت له من </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">العجوة فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فجئت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقلت يا رسول الله إني قد كلت لغريمي تمره </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين عمر بن الخطاب قال فجاء </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">يهرول قال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره قال ما أنا بسائله قد علمت أن الله سوف يوفيه إذ أخبرت </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">أن الله سوف يوفيه فردد عليه وردد عليه هذه الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">المرة الثالثة فقال ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فرجعت إلى امرأتي فقلت </strong><strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;">ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فقالت تظن أن الله تعالى يورد نبيه في بيتي </strong><br />
<strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;"></strong></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<strong style="font-size: 18px; text-align: -webkit-center;"><br /></strong></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<a href="http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=137&pid=63985&hid=45">http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=137&pid=63985&hid=45</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="626" src="http://4.bp.blogspot.com/--S1zfEChw_E/UlDsddOtiUI/AAAAAAAAE30/r9HY2LFhvgw/s640/30.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7619796707641378019.post-47826798484203300142013-10-05T21:36:00.000-07:002013-10-05T21:36:40.990-07:00عن أيّ زواج يتحدّثون أصلا؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong>حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت <br />تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين </strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><span dir="ltr"><a href="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5830">http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5830</a></span></strong></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://utopia-666.over-blog.com/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-QbEbe6swBpw/UlDoZOq_i7I/AAAAAAAAE3g/Kc96korS6QQ/s640/29.jpg" width="538" /></a></div>
<div align="center" class="style22" dir="rtl" style="font-size: 18px;">
<strong><br /></strong></div>
</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0